محمود الميبدي : الظاهر أنّه من تلاميذ المحقق الكركي . كتب بخطّه حاشية الارشاد للكركى ومعه « صيغ العقود » أيضا في حياة المصنّف الكركي في 937 وعلّق عليها حواشي بخطّه أكثرها في بيان اللغات ، يظهر منها أنّه من أهل الفضل وعلى ظهر النسخة تملّك ولده كمال الدين محمد بن محمود الميبدي ثم خطّ حفيده وسميّه محمود بانتقال النسخة من والده كمال الدين محمد بن محمود الميبدي إليه . رأيت النسخة في كتب السيد محمد اليزدي . محمود النيريزى : نجم الدين بن محمد بن محمود الفاضل الجليل . وصفه معاصره نصر البيان في رسالته « الزاوية » المكتوبة في 950 ( ذ 12 قم 68 ) بما يظهر حياته في زمن تأليف الرسالة فأنّ نصر البيان عند ذكر قول صاحب الترجمة في تحقيق الزاوية عبّر عنه بقوله : [ الفاضل الكامل مولانا الحاج محمود النيريزى . . . ] وذكره بعد كلام المحقق الخفرى . ثم ذكر ايراده عليهما ، ثم حقّق ما هدى إليه . وبالجملة صاحب الترجمة معاصر للمحقق شمس الدين محمد الخفرى ( - ص 217 ) أقول : ثم رأيت في طهران عند الحاج السيد نصر اللّه ( التقوى ) مجموعة نفيسة ذكرتها في ذ 20 قم 2199 وهي محتوية على سبع وخمسين رسالة كلّها في المعقول وكلّها بخطّ صاحب الترجمة كتبها في مدّة طويلة بين 903 و 919 كما يظهر من تواريخ فراغه من تلك الرسائل ، وسمى نفسه في كثير من مواضعها بعنوان [ محمود بن محمد النيريزى ] وجملة من تلك الرسائل لأستاده المير صدر الدين محمد بن منصور الحسيني الدشتكي الشيرازي المتوفى 12 رمضان 903 وصرّح بأنّه أستاده كرارا . ومن جملة رسائله رسالة « اثبات الواجب » الذي ألّفه في المحرم 903 وكتبه صاحب الترجمة في هذه المجموعة في ع 1 - 903 ( - ذ 1 قم 526 ، 2039 وذ 13 : 59 ) . ثم قرأه على مصنّفه وأستاده صدر الدين فكتب له إجازة عليه بخطّه ليس فيها تأريخ لكنّه يظهر أنّه بين الربيع ورمضان 903 أعنى بين كتابة النسخة ووفاته « 1 » . وصارت الرسالة هذه من

--> ( 1 ) - وهذه صورتها [ بسم اللّه الرحمن الرحيم ؛ الحمد للّه كفاء نواله والصلاة على محمد وآله . وبعد فقد حضر المولى الكامل الفاضل المحقق المدقق الزكي الاوحدى الواقف على ظواهر العلوم وحقائقها ، المستكشف عن جلائل المعارف ودقائقها ، الجامع بين العلم والعمل ، -